勤能補(bǔ)拙下一句是什么？
古代成語(yǔ)勤能補(bǔ)拙下一句出自哪里？很多同學(xué)都不記得這個(gè)成語(yǔ)的出處勤能補(bǔ)拙下一句出自《跛奚移文》與《弄筆吟》，勤能補(bǔ)拙意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天的不足、缺陷。。勤能補(bǔ)拙下一句是什么？《跛奚移文》勤能補(bǔ)拙下一句是與巧者儔，《弄筆吟》勤能補(bǔ)拙整句詩(shī)句是弄假像真終是假，將勤補(bǔ)拙總輸勤。下面來為大家介紹一下勤能補(bǔ)拙下一句是什么及出處，一起來看看吧。
“勤能補(bǔ)拙”是中國(guó)的一句古話，若要追溯它的源頭，最早可能出自于北宋五子之一的邵雍，他在詩(shī)作《弄筆吟》中寫道：“人生所貴有精神，既有精神卻不純。弄假像真終是假，將勤補(bǔ)拙總輸勤。因饑得飽飽猶病，為病求安安未真。人誤圣人人不少，圣人無誤世間人。”還有一種說法來自黃庭堅(jiān)的《跛奚移文》：“截長(zhǎng)續(xù)短；鳧鶴皆憂；持勤補(bǔ)拙；與巧者儔。”而最廣為人知的還要屬數(shù)學(xué)家華羅庚的名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛勞一分才。”
勤能補(bǔ)拙下一句是什么？勤能補(bǔ)拙下一句是與巧者儔。勤能補(bǔ)拙的意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天的不足、缺陷。
勤能補(bǔ)拙下一句出自哪里？勤能補(bǔ)拙下一句出自《跛奚移文》與《弄筆吟》。《弄筆吟》勤能補(bǔ)拙下一句及原文是：
人生所貴有精神，既有精神卻不純。
弄假像真終是假，將勤補(bǔ)拙總輸勤。
因饑得飽飽猶病，為病求安安未真。
人誤圣人人不少，圣人無誤世間人。
《跛奚移文》整句是：截長(zhǎng)續(xù)短，鳧鶴皆憂；持勤補(bǔ)拙，與巧者儔。凡前之爲(wèi)，汝能之不？」跛奚對(duì)曰︰「我缺於足，猶全於手，如前之爲(wèi)，雖勞何咎？」黃子曰︰「若是，則不既有用矣乎？」皆應(yīng)曰「然」，無不意滿。
勤能補(bǔ)拙下一句及故事出處：
公元825年，唐敬宗將杭州刺史白居易調(diào)任蘇州刺史，蘇州是唐東南地區(qū)最大的州，地方事務(wù)繁雜。白居易上任后謝絕了所有的宴請(qǐng)，一心處理政務(wù)，很快就熟悉當(dāng)?shù)氐那闆r，整頓吏治，贏得老百姓的好評(píng)。他認(rèn)為自己生來笨拙只有靠勤奮才能來彌補(bǔ)。
《跛奚移文》作者黃庭堅(jiān)對(duì)勤能補(bǔ)拙下一句的看法：
黃庭堅(jiān)的意思是，尺有所短寸有所長(zhǎng)，上帝雖然給你關(guān)上了門，卻會(huì)為你打開一扇窗，你用你優(yōu)秀的一面去彌補(bǔ)你不足的一面，這雖要比別人勞累些，但也能達(dá)到其他人的水平。邵雍對(duì)于“勤能補(bǔ)拙”，提出的就是另一番看法了。他覺得，人生有“精神”這件事情是很寶貴的，但是世間的人，雖然有目標(biāo)，但卻動(dòng)機(jī)不純，這些人想著弄虛作假，企圖以假亂真，然而假的終歸是假的，想用勤奮來彌補(bǔ)自己的不足，卻還是比不過那些真正勤奮的人，有時(shí)因?yàn)檫^于饑餓吃得很飽，但吃太飽本身就是一種病，因?yàn)樯《砬笃桨玻@樣的平安也不是真正的平安。（省多多裝修網(wǎng)，了解更多裝修報(bào)價(jià)，裝修省錢又省心）《弄筆吟》作者邵雍對(duì)勤能補(bǔ)拙下一句的看法：
邵雍對(duì)“勤能補(bǔ)拙”持著一種負(fù)面的態(tài)度，實(shí)際上邵雍寫這首詩(shī)想表達(dá)的是一個(gè)動(dòng)機(jī)問題，人世間很多人為了目標(biāo)奮斗，努力的動(dòng)機(jī)卻是不純的，為達(dá)目的弄虛作假，就算弄得再像這假的就是假的。因?yàn)轲囸I而求飽，這種飽也顯得動(dòng)機(jī)不純，因?yàn)轲囸I而想吃飽，人就會(huì)不停地吃，直到吃出病來為止。因?yàn)樯眢w有病而祈求平安，這種平安也不是單純地為了平安而祈求平安，只是得病了才想平安而已，等到病好了，誰(shuí)還想著平安這回事呢？“勤能補(bǔ)拙”，在邵雍眼里也是動(dòng)機(jī)不純的一種，有些人勤奮的原因并不是單純?yōu)榱饲趭^，而是因?yàn)?ldquo;拙”才想著勤奮，因?yàn)橛行┤苏J(rèn)為勤奮可以彌補(bǔ)不足，于是格外勤奮，想彌補(bǔ)自身的“拙”，這樣為了勤奮而勤奮，自然就比不過真正勤奮的人了。
《跛奚移文》作者黃庭堅(jiān)：
黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。
《弄筆吟》作者邵雍：
邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、詩(shī)人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生于范陽(yáng)，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。少有志，喜刻苦讀書并游歷天下，并悟到“道在是矣”，而后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學(xué)有大成，并著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問對(duì)》《伊川擊壤集》《梅花詩(shī)》等。
