一個涼山彝人的三星堆遐想

《龍騰鷹翔虎嘯蜀——一個涼山彝人的三星堆遐想》序安東拿出他十幾萬字的書稿把我吃了一驚。不是說他不能寫不善寫，他本來就善于作文，且行文一貫就是洋洋灑灑且激越靈動，而是他的關(guān)于三星堆文化與彝民族文化之內(nèi)存關(guān)系的暢想，好家伙，居然一口氣暢想了近四十個系列篇章。

早在2007年4月之前的一個下午，我們幾個朋友在街邊館子喝酒，他問我，嘿，我寫三星堆的你用不，那有意思得很。我說要看你怎么個寫法了。這安東，他的血液里流淌著奔放而深情的彝民族血液，一談起三星堆文化含有彝族基因就特來勁、特激動，該叫滔滔不絕，剎也剎不住。我就逮著下巴看著對面的他，洗耳恭聽。后來的好幾次電話中，一說起他的三星堆，他的話就多得很，顯然，這話題觸動了他靈魂中最敏感、最深沉、最熱愛的部位。

文章還不錯，對三星堆文明在西南涼山地區(qū)的歷時輻射和西南彝民族文化傳承、凝聚和創(chuàng)新的深層關(guān)系，安東一氣呵成，解讀得有理有據(jù)、流暢生動且趣味橫生，還有著一種難以言喻的神秘價值，說實在，叫人真還想逐個去探個究竟了。而且我覺得安東的文字屬于有溫度有能量的那種，不僅于文字的節(jié)奏和氣息而言，更是其中內(nèi)蘊的文化質(zhì)感和張力牽扯人打動人。隨后，我在《涼山日報》周末版上連續(xù)大篇幅刊用了六篇，諸如《鷹翔古國龍騰蜀都》《雄雞鳴曉三星堆》《三星堆里的紫孜妮楂》《奇眼的訴說》等等。讀者反響也不錯，問：還有無下文？

“此時距巴蜀文化命題的正式提出已經(jīng)有半個多世紀(jì)、距三星堆出土已經(jīng)有70多年了。這個時候才來說三星堆的話，恐怕是會被人笑的。但走進三星堆時的那種強烈的興奮、那種從未有過的驚嘆、那種并不遙遠的感覺、那種似曾相識的朦朧，讓人揮之不去，像鹿蹄般踢撞著心靈深處的每一輪日出日落、每一個月隱星沒。讓人產(chǎn)生無限的遐想，一種非專家非學(xué)者非考古的遐想。”安東在文中說到。我立刻相信了他。他這人實在，不來那套謊話。

一方水土，一味文明。事實上，他對自己母族的熱愛，對民族文化的執(zhí)著，他對生活于斯的涼山大地的地理地貌及獨具特色的風(fēng)俗民情的認(rèn)知和感悟，我是早已知曉的。且后來得知，在寫作本書的過程中，他翻閱了不少中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作及關(guān)于彝民族歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、民族學(xué)、民俗學(xué)等古老亦新的典籍，對彝族前輩的真切而誠懇地拜訪叩問和所做的勤苦的田野調(diào)查，讓他獲得了大量珍貴的資料和證據(jù)，在此悉心觀照揣摩之下，以一個彝人的民間立場和較為寬厚的視角進一步論證了他的人文“遐想”。

這遐想是寫上癮了，這下他要把這些隨筆雜感之“遐想”弄成一本書，叫我怎么著也要去說上幾句。朋友之誠愿，咱遵命，亦恭恭敬敬認(rèn)認(rèn)真真地胡言幾句，權(quán)作為本書的序言。

轟動世界的20世紀(jì)中國最重要的考古發(fā)現(xiàn)，被譽為世界“第九大奇跡”、“長江文明之源”的四川三星堆遺址，我了解一些，但遺憾卻是沒有去過，倒很想去走走這方圓達12平方公里的遼闊之城三星堆，去看一看數(shù)千年前古蜀王國的文明結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。三星堆占據(jù)古西南的文明高地，并且據(jù)考證，三星堆古國大約在三千年前曾相當(dāng)?shù)陌l(fā)達和繁榮，對周圍地區(qū)的影響半徑達到了一千公里，并形成了一條聯(lián)接西亞地區(qū)波斯、埃及等國的聯(lián)系通道。這條比我國著名的南絲綢之路早了約一千多年的對外通道，既迎來了朝圣者，也迎來了世界各地的商人，孕育了燦爛而又獨特的三星堆文明。如果把三星堆僅僅看作是一處中國古代的歷史遺存，那還不足以令人如此驚嘆。它的獨特性和魅力在于，它令人信服地展示了一個強盛的古代蜀國王朝的存在，卻又難以置信地在歷史上消失得無影無蹤；它雖然也是出土于地下坑葬，卻又不是陪葬冥器，而是祭祀的器物；它雖然在時空上與中原文化并行，卻在文化特征上完全游離于中原文化主流之外。

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