彝族心,上海情
彝族心,上海情
2011年11月19日,正值彝歷龍年虎日,在滬工作及各大高校學習的彝族同胞們聚集在華東師范大學中山北路校區,歡慶一年一度的彝族重大節日——彝歷年。在彝族人民的生活中,彝族歷年同漢族的春節一樣,是一年中最喜氣,最令人向往的節日之一。
彝歷年彝語稱為“庫石(西)”,“庫”即年、“石(西)”即新,意思是新年,是廣大彝族地區最盛大的節日。“庫石”一般選定在農歷十月,莊稼收割完畢的季節。彝歷年為三天,彝族年的前夜叫“覺羅基”,過年第一天叫“庫石”,第二天叫“朵博”,第三天叫“阿普機”。因為一般在農歷十月份過年,所以又稱“十月年”,西南地區的少數民族中還有傈僳族、哈尼族、部分苗族等少數民族過十月年。
彝歷年的時間,是根據彝族的歷法——十月太陽歷推算而來的。十月太陽歷是彝族文化中一顆璀璨的明珠,流傳于川、滇、黔、桂等彝族地區。以虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛等“十二獸”輪回紀日。三個屬相周三十六日為一個“時段”(相當于一個月),十個“時段”為一年,即一個月恒定三十六日。十個月又分別用水、木、火、土、銅五元素分雌雄來表達。雄為單月,雌為雙月;一年分為五季。年終另加五至六天為“過年日”,即“歲余”,過年日平均為五天,每隔三年到第四年多加一天為閏日。彝族十月太陽歷平均每年為365.25日,此與太陽年回歸年密近,以太陽運動定季節,太陽運動達到最南點(日南至)為冬至,達最北點(日北至)為夏至,又或在傍晚觀察北斗柄指向定季節,斗柄正下指(南)為大寒,斗柄正上指(北)為大暑。彝歷年同漢族春節一樣,帶有慶祝豐收,祈求來年風調雨順、五谷豐登,六畜興旺,祭祀祖先等內容。
國家改革開放后,隨著社會經濟的發展,部分彝族同胞紛紛走出西南彝區,參與到社會主義現代化事業的建設中,在彝族傳統佳節之際,無法回到故鄉與親人團聚,慶祝彝歷年。自2005年以來,在上海的彝族同胞每年都有“火把節”、“彝族歷年”等彝族傳統活動。
最初從西昌瓊海賓館在上海植物園里的“彝皇宴”餐廳啟程,記得第一次火把節的時候,我們坐在上海植物園的“彝皇宴”餐廳里,只有一桌彝族同胞,活動也只是簡單的吃吃飯、喝喝酒、聊聊天、跳跳腳、唱唱歌。還好,有“彝皇宴”的同胞們的彝族歌舞相伴,心里便有一種強烈的歸宿感。后來,我和羅洪務勒、達吉日呷,我們三人在“彝皇宴”度過了三天三夜火把節。自從這次火把節后,在滬彝族同胞才開始真正意義的有了彝族傳統節日。源于新浪博客
彝歷年彝語稱為“庫石(西)”,“庫”即年、“石(西)”即新,意思是新年,是廣大彝族地區最盛大的節日。“庫石”一般選定在農歷十月,莊稼收割完畢的季節。彝歷年為三天,彝族年的前夜叫“覺羅基”,過年第一天叫“庫石”,第二天叫“朵博”,第三天叫“阿普機”。因為一般在農歷十月份過年,所以又稱“十月年”,西南地區的少數民族中還有傈僳族、哈尼族、部分苗族等少數民族過十月年。
彝歷年的時間,是根據彝族的歷法——十月太陽歷推算而來的。十月太陽歷是彝族文化中一顆璀璨的明珠,流傳于川、滇、黔、桂等彝族地區。以虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛等“十二獸”輪回紀日。三個屬相周三十六日為一個“時段”(相當于一個月),十個“時段”為一年,即一個月恒定三十六日。十個月又分別用水、木、火、土、銅五元素分雌雄來表達。雄為單月,雌為雙月;一年分為五季。年終另加五至六天為“過年日”,即“歲余”,過年日平均為五天,每隔三年到第四年多加一天為閏日。彝族十月太陽歷平均每年為365.25日,此與太陽年回歸年密近,以太陽運動定季節,太陽運動達到最南點(日南至)為冬至,達最北點(日北至)為夏至,又或在傍晚觀察北斗柄指向定季節,斗柄正下指(南)為大寒,斗柄正上指(北)為大暑。彝歷年同漢族春節一樣,帶有慶祝豐收,祈求來年風調雨順、五谷豐登,六畜興旺,祭祀祖先等內容。
國家改革開放后,隨著社會經濟的發展,部分彝族同胞紛紛走出西南彝區,參與到社會主義現代化事業的建設中,在彝族傳統佳節之際,無法回到故鄉與親人團聚,慶祝彝歷年。自2005年以來,在上海的彝族同胞每年都有“火把節”、“彝族歷年”等彝族傳統活動。
最初從西昌瓊海賓館在上海植物園里的“彝皇宴”餐廳啟程,記得第一次火把節的時候,我們坐在上海植物園的“彝皇宴”餐廳里,只有一桌彝族同胞,活動也只是簡單的吃吃飯、喝喝酒、聊聊天、跳跳腳、唱唱歌。還好,有“彝皇宴”的同胞們的彝族歌舞相伴,心里便有一種強烈的歸宿感。后來,我和羅洪務勒、達吉日呷,我們三人在“彝皇宴”度過了三天三夜火把節。自從這次火把節后,在滬彝族同胞才開始真正意義的有了彝族傳統節日。源于新浪博客